Площадь: 1600 м2
7. Решетка
5. Дренажная труба
6. Акустическая чаша
6. Акустическая чаша
3. Камни
4. Мелкая галька
4. Мелкая галька
1. Песок
2. Гравий
2. Гравий
5. Стена
4. Лавка
3. Инструмент
2. Комната
1. Лес
Мы создаем пространство звуко-вой импровизации, где люди через звук вступают в диалог, а акусти-ческие элементы формируют живую, меняющуюся среду города.
Интерпатимониум
(6)
Пространство наполняют различные инструменты, вдохновленные Гарри Бертойя Sonambient sculptures.
Мы предлагаем создать пространство
для спонтанной звуковой импровизации,
в котором каждый сможет вступить в тон-кий звуковой контакт друг с другом.
для спонтанной звуковой импровизации,
в котором каждый сможет вступить в тон-кий звуковой контакт друг с другом.
(4)
(5)
Мы предложили использовать медь, сталь, дерево, латунь, что позволит получить разное звучание каждого инструмента.
Ритмы, тембры, последовательности звуковысот — это универсальный язык, который понятен всем живым сущест-вам и на котором можно общаться, независимо от национальности или принадлежности к определенному биологическому виду.
(3)
(12)
За счет импульсов, создаваемых ветром
и проезжающими автомобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, при-глашая всех вокруг к взаимодействию.
и проезжающими автомобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, при-глашая всех вокруг к взаимодействию.
Пространство и без участия людей само по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
и окружающей средой.
(11)
Таким образом в пространстве свободной импровизации появляются зоны в которых акустика меняется в зависимости от фор-мы чаши, находящейся под ногами.
(10)
Под землей скрыты акустические чаши. На эту идею нас вдохновил традицион-ный японский Suikinkutsu.
(9)
Все элементы состоят из похожих звуковых модулей, которые меняют свои габариты, расположение и мате-риальность, превращаясь из единич-ного инструмента в акустические комнаты, стены, леса или лавки.
(7)
(8)
Расположение элементов решено
с использованием случая — по методу, которым активно пользовался Джон Кейдж в 70ых годах, создавая свои музыкальные произведения.
с использованием случая — по методу, которым активно пользовался Джон Кейдж в 70ых годах, создавая свои музыкальные произведения.
Этот диалог не обязательно должен быть вербальным. Мы обратились
к древнейшему способу коммуника-
ции — звуку.
к древнейшему способу коммуника-
ции — звуку.
(2)
(1)
Настоящая «интерпатия» происходит
в моменты естественного, живого
взаимодействия, когда люди без принуждения, но следуя внутрен-
ним импульсам, вступают в диалог
друг с другом.
в моменты естественного, живого
взаимодействия, когда люди без принуждения, но следуя внутрен-
ним импульсам, вступают в диалог
друг с другом.
Статус: конкурсный проект
Год: 2020
1600 м2
7. Решетка
5. Дренажная труба
6. Акустическая чаша
6. Акустическая чаша
3. Камни
4. Мелкая галька
4. Мелкая галька
1. Песок
2. Гравий
2. Гравий
5. Стена
4. Лавка
3. Инструмент
2. Комната
1. Лес
Мы создаем пространство звуко-вой импровизации, где люди через звук вступают в диалог, а акусти-ческие элементы формируют живую, меняющуюся среду города.
Мы создаем пространство звуковой импро-визации, где люди через звук вступают
в диалог, а акустические элементы форми-руют живую, меняющуюся среду города.
в диалог, а акустические элементы форми-руют живую, меняющуюся среду города.
Интерпатимониум
(6)
Пространство наполняют различные инструменты, вдохновленные Гарри Бертойя Sonambient sculptures.
Мы предлагаем создать пространство
для спонтанной звуковой импровизации,
в котором каждый сможет вступить
в тонкий звуковой контакт друг с другом.
для спонтанной звуковой импровизации,
в котором каждый сможет вступить
в тонкий звуковой контакт друг с другом.
Мы предлагаем создать пространство для спонтанной звуковой импровизации, в котором каждый сможет вступить в тонкий звуковой контакт друг с другом.
(4)
(5)
Мы предложили использовать медь, сталь, дерево, латунь, что позволит получить разное звучание каждого инструмента.
Мы предложили использовать медь, сталь, дерево, латунь, что позволит получить разное звучание каждого инструмента.
Ритмы, тембры, последовательности звуковысот — это универсальный язык, который понятен всем живым сущест-вам и на котором можно общаться, независимо от национальности или принадлежности к определенному биологическому виду.
Ритмы, тембры, последовательности звуковысот — это универсальный язык, который понятен всем живым существам и на котором можно общаться, независимо от национальности или принадлеж-ности к определенному биологическому виду.
(3)
(12)
За счет импульсов, создаваемых
ветром и проезжающими
автомобилями, оно наполняет
улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг
к взаимодействию.
ветром и проезжающими
автомобилями, оно наполняет
улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг
к взаимодействию.
За счет импульсов, создаваемых
ветром и проезжающими авто-мобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
ветром и проезжающими авто-мобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
За счет импульсов, создаваемых ветром
и проезжающими автомобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
и проезжающими автомобилями, оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
За счет импульсов, создаваемых
ветром и проезжающими автомобилями,
оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
ветром и проезжающими автомобилями,
оно наполняет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
За счет импульсов, создаваемых ветром
и проезжающими автомобилями, оно напол-няет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
и проезжающими автомобилями, оно напол-няет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
За счет импульсов, создаваемых ветром
и проезжающими автомобилями, оно напол-няет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
и проезжающими автомобилями, оно напол-няет улицы живой вибрацией, приглашая всех вокруг к взаимодействию.
Пространство и без участия
людей само по себе обладает
свойством интерпатии, активно
вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
людей само по себе обладает
свойством интерпатии, активно
вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
Пространство и без участия людей само по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
и окружающей средой.
Пространство и без участия людей само
по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
Пространство и без участия людей само
по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
по себе обладает свойством интерпатии, активно вступая в диалог с городом
и окружающей средой.
(11)
Таким образом в пространстве свободной импровизации появляются зоны в которых акустика меняется
в зависимости от формы чаши, находящейся под ногами.
в зависимости от формы чаши, находящейся под ногами.
Таким образом в пространстве свобод-ной импровизации появляются зоны
в которых акустика меняется в зави-симости от формы чаши, находящейся под ногами.
в которых акустика меняется в зави-симости от формы чаши, находящейся под ногами.
Таким образом в пространстве свободной импровизации появляются зоны в которых акустика меняется в зависимости от формы чаши, находящейся под ногами.
(10)
Под землей скрыты акустические чаши. На эту идею нас вдохновил традицион-ный японский Suikinkutsu.
(9)
Все элементы состоят из похожих звуковых модулей, которые меняют свои габариты, расположение и мате-риальность, превращаясь из единич-ного инструмента в акустические комнаты, стены, леса или лавки.
Все элементы состоят из похожих звуковых модулей, которые меняют свои габариты, расположение и материальность, превра-щаясь из единичного инструмента в акус-тические комнаты, стены, леса или лавки.
(7)
(8)
Расположение элементов решено
с использованием случая — по методу, которым активно пользовался Джон Кейдж в 70ых годах, создавая свои музыкальные произведения.
с использованием случая — по методу, которым активно пользовался Джон Кейдж в 70ых годах, создавая свои музыкальные произведения.
Расположение элементов решено с использо-ванием случая — по методу, которым активно пользовался Джон Кейдж в 70ых годах, создавая свои музыкальные произведения.
Настоящая «интерпатия» происходит
в моменты естественного, живого
взаимодействия, когда люди без принуждения, но следуя внутренним импульсам, вступают в диалог друг
с другом.
в моменты естественного, живого
взаимодействия, когда люди без принуждения, но следуя внутренним импульсам, вступают в диалог друг
с другом.
Настоящая «интерпатия» происходит в моменты естественного, живого взаимодействия, когда люди без принуждения, но следуя внутренним импульсам, вступают в диалог друг с другом.
Этот диалог не обязательно должен быть вербальным. Мы обратились
к древнейшему способу коммуника-
ции — звуку.
к древнейшему способу коммуника-
ции — звуку.
Этот диалог не обязательно должен быть вербальным. Мы обратились к древнейшему способу коммуникации — звуку.
(2)
(1)
Мы создаем пространство звуковой импровизации, где люди через звук вступают
в диалог, а акустические элементы формируют живую, меняющуюся среду города.
в диалог, а акустические элементы формируют живую, меняющуюся среду города.
Интерпатимониум
Конкурсный проект
2020